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Diccionario de Bienes Culturales
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5.3. Objetos asociados a ritos, cultos y creencias
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Instrumentos de música ceremonial y ritual
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Instrumentos de música ceremonial y ritual
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5.4. Objetos de expresión artística
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Término: Mèndzáng
Mèndzáng
ca
Mèndzáng
en
Mèndzáng
gl
Definición
Instrumento de la familia de los xilófonos* utilizado entre los fang (Guinea Ecuatorial). Está formado por unas tablillas sonoras (18) de madera mvéé o palo rojo ("Pterocarpus soyauxii"), así como de otras maderas que serán colocadas sobre los troncos verdes de plátano, posados paralelamente al suelo. El "mèndzáng" o palo rojo consigue una sonoridad completada gracias a la utilización de calabazas. Éstas suelen llevar recortado un agujero recubierto hoy con papel de fumar y antes con tela de araña o piel de serpiente, lo que le da un timbre similar a los instrumentos de viento, opaco y cálido a la vez. Hay diferentes tipos, fijos o portátiles: "mèndzáng mé yè kábàn"* (portátil), "mèndzáng-mèlân"*, "mèndzang mé bìang"*. A diferencia de los portátiles, en el fijo las tablillas, para que no se muevan, son sujetadas a los troncos por medio de pequeñas estacas insertadas, que taladran dichas varillas o teclas. Estas características permiten armar o desarmar fácilmente el instrumento para su traslado en piezas sueltas. Para afinarlas, las tablillas se horadan en su parte central con la azuela o "ngbák" para hacerlas más finas (agudas) o gruesas (graves). Su nombre es la forma plural de "àndzáng", denominación de cada una de las tablillas que lo componen. "Ña-mèndzáng" (verdadero "mèndzáng") es el nombre que recibe el baile que se ejecuta a su son y que se hace en el "àbáá" o casa de la palabra.
es
Nota de alcance
La música forma parte esencial en los ritos fang, incluso los instrumentos musicales reciben su nombre propio. La expresión de las emociones como parte de un sentir ancestral y del reconocimiento de su propio pasado como riqueza se manifiesta a través de canciones y danzas. Los fang comparten una misma visión del mundo y, sobre todo, del ultramundo. Piensan que el hombre está en relación con lo sagrado de modo permanente.
es
Referencias bibliográficas
[Aranzadi, I. de (2009), p. 23, p. 26, p. 46, p. 51, p. 61, p. 228 y p. 262]